Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Спасибо за комплимент!

Почему так «многа букафф»

На днях я зашла в гости в один блог и увидела такой комментарий к посту: мол, почему это длинная запись не убрана под кат, а? Думаю, по той простой причине, что хозяин блога предпочитает делиться собранной им информацией именно в развернутом виде. Во всяком случае, могу рассказать, почему я никогда не убираю под кат свои посты.

Это такой нехитрый способ остаться в списке ЖЖ-х друзей и подруг у тех, кому они интересны, почему-либо зацепили. И распрощаться с теми, кто «зафрендили» меня по каким-то другим причинам (= понравился мой юзерпик, случайно нажали не на ту кнопку, Венера вошла в 12-й дом и внушила им сделать это, а потом они передумали, что там еще бывает?) и кто не любят «многабукаффенные» заметки. Я так думаю (сужу по себе): если пост вам интересен, вы можете спокойно прочитать его в развернутом виде, если нет – прокрутить, если заголовок и первый абзац вас не заинтригуют, что займет всего несколько секунд. Если же кого-то даже это раздражает, то такого человека будут бесить и мои длинные посты, которые он не будет читать внимательно. Тогда и подписываться незачем. А те люди, которые «зафрендили» меня по вышеперечисленным в скобках причинам, «намучившись» с прокруткой текста, который им безразличен, удалят меня из своей ленты друзей и подруг. И будет всем нам счастье.

По той же причине я почти никогда и никого сразу не вношу в список своих друзей и подруг, но регулярно посещаю журналы тех людей, что «зафрендили» мой. Мое главное пожелание к ЖЖ-м друзьям и подругам – это способность к конструктивному диалогу. Остальное не суть важно. Поэтому те люди, которые довольно долго читают мой журнал и не испытывают при этом… м-м-м… дискомфорта, могут оставить комментарий к этой записи, и я их со спокойной душой зафренжу.

Часть постов 18+.

Благодарю за внимание, приятного чтения.
Впечатлительная

У Баньи и так было достаточно причин быть духом-хранителем Ли Со-Юн, а не стать ей врагом

Банья и Ли Со-Юн – главные герой и героиня манхвы «Девятихвостый тысячелетней выдержки» (https://fanfox.net/manga/a_thousand_years_ninetails/).

Банья (он же Баник в этом переводе: https://readmanga.me/a_thousand_years_ninetails) – дух-лис, которому уже 1034 года и который уже 1000 лет вынужден служить одной семье медиумов и медиумок, чтобы загладить свои грехи перед людьми и, духовно очистившись, получить возможность сделать карьеру в своем, духовном, мире. Ли Со-Юн – 16-летняя школьница с огромной духовной силой, которая вместе с ним и с бабушкой-гадалкой живет в крутом доме за крутым лесом на вершине Горы Духов.

По сюжету в какой-то момент Банья должен узнать, как Ли Со-Юн связана с мужчиной, о мести которому он мечтал всю эту 1000 лет, который заколдовал его, сделав зависимым от людей. И может импульсивно прийти к неверному заключению, что Ли Со-Юн его обманывала, точнее сказать, что она – реинкарнация его врага, который все эти годы морочил ему голову, пытался привязать к себе, использовав Со-Юн как ширму, чтобы у Баньи не поднялась рука убить его. И что Банья может попытаться убить его, убив Ли Со-Юн.

И вот духовный мир, который в теме, такой: «Q^Q Как же поступит Банья, которому мы все пока не расскажем (впереди еще столько глав!) и который вечность будет жалеть, если совершит это убийство, когда узнает от нас всю правду?»

Ну, причин притормозить и узнать как можно больше прежде, чем что-то предпринимать, у скорого на расправу с врагами Баньи с его дурной привычкой перебивать и грубить даже тем, кто намного сильнее его и хочет ему помочь, и так было достаточно.

Во-первых, он платонически любит Су Ён, маму Ли Со-Юн, которая стала первым человеком в своей семье, кто отказалась от возможности использовать его, ушла из дома и кто в целом изменила его отношение к людям в лучшую сторону. Поэтому в какой-то момент он сам предложил ей то, от чего она отказалась, хоть и знала, что богам не понравится ее нежелание использовать свой духовный талант. Сам предложил ей все-таки стать медиумкой и сделать его своим духом-хранителем, у которого будет больше возможностей вовремя ее защищать, чем без этого. Потому что переживал за нее. Часто навещал, проверяя, как у нее идут дела. И то, что его не было рядом с Су Ён, когда она умирала почти сразу после родов, это было ее решение – она обманом заставила его в тот день оказаться подальше от нее (зачем – отдельная история).

Во-вторых, когда Су Ён после смерти осталась тут, в нашем мире, в качестве привидения (не объяснив ни ему, ни – позже – дочке, в чем она хочет убедиться, прежде чем переселится в другую реальность), Банья пообещал ей, что будет защищать Ли Со-Юн.

В-третьих, обещание это было выполнить тем проще, что Со-Юн унаследовала отношение своей мамы к Банье – и (под ее влиянием) стала вторым человеком, кто отказалась от такой духовной карьеры, что могла ударить по нему. [Со-Юн с пеленок может видеть духов – и в том числе свою маму, общение с которой ограничивается тем, что та хочет, готова рассказать, объяснить ей.]

В-четвертых, Банья по характеру таков, что долго-долго присматривается к кому-то, прежде чем впустить его или ее в свою жизнь, но если его все в целом устраивает и он делает это, то сильно привязывается к ним. И Ли Со-Юн и так уже почти стала таким человеком. Если бы другие духовные создания развеяли сомнения Баньи, доказав ему, что привязываться к людям не так уж и опасно и плохо, как он полагал под влиянием своей мамы… Получилась бы классная история о годных платонических отношениях между тинэйджеркой с огромным духовным потенциалом и ее духом-хранителем. О том, как они вместе придумали, как использовать ее талант так, чтобы это не повредило ему, и как дальше тусили и в духовном мире, и в нашем, влияя и на первый, и на второй. Комедия о такой вот необычной, но крепкой семье – бабушка, ее внучка-школьница и охраняющий их дух-лис, который за 16 лет прошел путь от «Ооох… Ну ОК, обещание есть обещание: так, иди сюда, мелкая, твоя мама поручила мне присматривать за тобой» до «15 часов, урррааа! Ли Со-Юн вот-вот вернется из школы! ^_^»:




(из русского и английского переводов по ссылкам выше).

Может в XXI веке хотя бы один хотя бы выдуманный персонаж искренне платонически привязаться хотя бы к одной героине? Чтобы у всамделишных детенышей была перед глазами хотя бы одна такая здоровая ролевая модель? Тем более что у него для этого достаточно причин уже?

Нет, ну разумеется – нет! У нас ведь все еще слишком мало книг, фильмов, манг, манхв с гребаной токсичной романтикой! Так что – та-дам! – НЕОБЫЧНЫЙ поворот: Банья и Ли Со-Юн влюбляются друг в подругу и подруга в друга.

Q^Q Нет, я понимаю, что они не только не родные по крови, они вообще совершенно разные виды представляют. И в том, что касается романтики, Банья от Ли Со-Юн ушел не так уж и далеко. В смысле (как и она) – впервые в жизни влюбился и не знает, что с этим делать. И в силу этой своей наивности, характера в целом и уже существующего отношения к ребенке (а он сам именно так Ли Со-Юн и называет) на хитрожопые трюки и преступления всамделишных педофилов, способные разрушить только формирующуюся личность, он не способен. Но…

Но.

Во-первых, на фоне того, сколько в реальности мудаков, охотящихся на школьниц, на собственных дочерей/сестер/племянниц, это выглядит все равно не очень – особенно учитывая, что он нянчил ее. И что ей всего 16. Ли Со-Юн и по нашим-то меркам совсем зеленая, а по его так и вовсе вчера из колыбельки выбралась. И их знакомые из духовного мира вместо того, чтобы сделать акцент на этом, на том, что Со-Юн далеко не все знает о себе самой, о Банье и о мире в целом и может сильно измениться за ближайшие несколько лет, напоминают им о другом. О том, что, если Банья собирается делать духовную карьеру, ему нужно поставить точку в таких отношениях с Со-Юн прямо сейчас. Потому что, если он останется духом, отказавшись от возможности превратиться в человека, даже если он и она начнут встречаться лет через 5-10, это будет очень плохо для нее. Потому что Банья и через 20 лет, и через 500, и через 1000 будет столь же юным, красивым и полным сил, а Ли Со-Юн останется по-человечески хрупкой, постареет и умрет. Платоническим отношениям это не помеха, особенно если он займет такой высокий пост в духовном мире, что сможет свободно разгуливать по нему и сам, и вместе с Со-Юн. С романтическими посложнее. Так что, раз велика вероятность, что они только омрачат по-человечески короткую жизнь Со-Юн, лучше не начинать их вовсе.

Во-вторых, это прям очередной мужской урок для всех, кто прочитает эту манхву: «Он может пощадить ее, помочь ей лишь в том случае, если захочет ее себе – и на достаточно долгий срок. Он же не Бэтмен, чтобы бесплатно что-то делать для нее. И нет ничего другого, что способно связывать ее и его столь же крепко – кем бы она и он ни были». Это заклинание, наверно, скоро начнут и на туалетной бумаге печатать. Чтобы уж точно никто не сомневалась и не сомневался, что какие угодно платонические отношения между мужчинами и женщинами невозможны от природы.

И в-третьих – «влюбленность» Ли Со-Юн появляется после того, как она узнает, что Банья может в скором времени исчезнуть из ее жизни. А он и ее бабушка – единственные, на кого она привыкла полагаться. А она в том возрасте, когда возможность положиться на кого-то, кто всегда поможет, вовремя задать какой-то вопрос и получить годный совет особенно важны. Она испугалась. Плюс урок выше, который вынуждены проходить все. Плюс давление нашего мира «Тебе уже 16 – тебе уже ДОЛЖЕН кто-то нравиться! А ну быстро отчитайся, кто он?». И вот даже если Банья решит ради нее стать человеком, каково ей будет через несколько лет понять, что от этой ее «влюбленности» ни следа не осталось? Как ни крути, для здоровой романтики слишком рано.

Что ж. Половина глав еще не переведена на английский, еще есть шанс, что все закончится хорошо. Но историю, которая могла бы стать круче похожей истории демона Фасса и врачини не-людей Греты из «Странной практики» (https://talifa88.livejournal.com/766068.html), я уже точно не увижу.
Heaven

От полной покорности Господу к диалогу с ним

Из «Неверной» Айаан Хирси Али:

«Утром в ноябре 2004 года Тео ван Гог собирался ехать на работу, в свою кинопродюсерскую компанию в Амстердаме. Он выкатил старенький черный велосипед, сел на него и поехал вниз по дороге. За дверью его поджидал марокканец с пистолетом и двумя тесаками.

Мухаммад Бойери поравнялся с Тео, вытащил пистолет и выстрелил несколько раз. Тео упал с велосипеда, дополз до обочины и рухнул. Марокканец последовал за ним. Тео взмолился: «Давайте все обсудим», но Бойери выстрелил в него еще четырежды. Потом он вынул из-за пазухи тесак и вонзил в горло Тео. Другим ножом он пригвоздил к груди Тео письмо на пяти страницах.

Это письмо предназначалось мне.

За два месяца до этого мы с Тео вместе сняли короткий фильм. Он назывался «Покорность. Часть 1». Я собиралась когда-нибудь снять вторую часть (Тео предупредил меня, что возьмется за работу, только если я позволю внести в фильм хотя бы долю юмора). Первая часть была о вызове – о мусульманках, которые от полной покорности Господу переходят к диалогу с Ним. Они молятся, но, вместо того чтобы опустить глаза, они смотрят наверх, на Аллаха, а на их коже вытатуированы слова Корана. Женщины честно говорят Богу о том, что если покорность Ему приносит столько страданий, а Он не внемлет их мольбам, то они откажутся от смирения.

Одну из этих женщин высекли за измену; другую выдали замуж за человека, который был ей противен; третью муж постоянно бил; от четвертой отрекся отец, когда узнал, что ее изнасиловал собственный брат. Во всех случаях мучители оправдывали себя словами Корана, которые теперь записаны на телах женщин, ставших символом всех мусульманок в мире …

Меня спрашивают, не желаю ли я смерти, раз продолжаю говорить то, что говорю. Нет, я хочу жить. Но некоторые вещи должны быть сказаны, и бывают такие времена, когда молчание становится сообщником несправедливости.

Вот история моей жизни, личные воспоминания, записанные настолько точно, насколько это было в моих силах. Мои отношения с семьей так испортились, что теперь я не могу обратиться к родным за помощью. Это история о том, что я пережила, что видела и почему я думаю так, как думаю. Я пришла к выводу, что будет очень полезно и, возможно, даже крайне важно рассказать ее. Я хочу прояснить несколько моментов, исправить некоторые заблуждения и показать людям другой мир – таким, какой он есть.

Я родилась в Сомали. Росла в Сомали, Саудовской Аравии, Эфиопии и Кении. В Европу я приехала в 1992 году, когда мне было двадцать два года. В Голландии я стала членом Парламента, сняла фильм вместе с Тео, а теперь живу под охраной и езжу в бронированных автомобилях. В апреле 2006 года голландский суд постановил, что я должна покинуть убежище, взятое в аренду у государства: было решено, что мои соседи могут чувствовать себя в опасности, пока я живу с ними в одном доме. Затем встал вопрос о лишении меня гражданства, но к этому времени я уже сама приняла решение о переезде в США.

Эта книга посвящается моей семье и миллионам, миллионам мусульманок, вынужденных жить в покорности» (https://www.litmir.me/br/?b=554774&p=1).

Это та самая храбрая женщина, которую за ее правду обвиняют в «исламофобии» (https://talifa88.livejournal.com/752283.html).

И, как я уже говорила, я несколько лет назад не только передумала поступать в православный монастырь, но и из всех религий вообще ушла навсегда – в том числе по той же причине: «Женщины честно говорят Богу о том, что если покорность Ему приносит столько страданий, а Он не внемлет их мольбам, то они откажутся от смирения». Точнее сказать – я атеисткой не стала, но я больше не верю ни одной из существующих религий. Это как в трилогии Аннетт Мари, где главная героиня, Эми, за несколько недель общения с разными духовными созданиями узнает в разы больше, чем за 10 лет служения в храмах – из книг, из общения с их служителями. И, главное, узнает, как последние безбожно лгали ей все эти годы.

P. S. На всякий напоминаю: «как делают сатанисткой» – в честь тех людей, которые записывают в сатанистки всех подряд, всех, кто им не нравится. Сатанизм для меня тоже религия – и ее я тоже не практиковала и не собираюсь.
Нет

Миф: «Брак, семья – это то, в чем нуждаются женщины и что нехотя терпят мужчины»

Реальность:


(https://vk.com/wall-141676240_125603).

Сколько я ни читала/слушала всего, так и не нашла ни единого настоящего плюса похода в ЗАГС. И для самой женщины, и для ее детей (уже готовых или только планируемых) намного безопаснее, чтобы отношения можно было разорвать быстрее и проще, если что пойдет не так, как хотелось бы. Если б это было по-настоящему полезно нам, мы бы слышали от мужчин другие сказки.
Спасибо за комплимент!

По-настоящему свой человек

Кто-то, с кем комфортно, уютно и лучше, чем без:

«Бесит фраза "вот найдёшь СВОЕГО человека – сразу захочешь секса/замуж/детей" и т. д.

Под "своим человеком" всегда имеется в виду именно переделывание "неправильной" персоны на "нормальную".

Что же это за "свой человек" тогда, если придется ломать себя?

Если уж так, то "свой человек" – это как раз тот, кто схож с тобой в основных аспектах, а разности просто вам не мешают.

Рядом со "своим" ты чувствуешь себя собой, а не ломаешь себя ради того, чтобы кого-то удержать рядом» (https://vk.com/wall-139566741_1247).
Спасибо за комплимент!

Когда просишь рассказать о своей прапрабабушке, и они такие: «Нуу… она хорошо готовила»

А ты хотела узнать вот что:

«Обе мои бабушки были из бедных семей, получили минимальное образование и вышли замуж за моих дедов-«настоящих мужиков». Насколько мне известно, деды не были абьюзерами, но они были типичными мачо, зацикленными на своей стереотипной мужественности, не такими умными, какими себя считали, и демонстрировавшими, говоря словами Гермионы Грейнджер, эмоциональный диапазон как у чайной ложки.

Мать моей матери умерла десять лет назад, вторую бабушку я вижу довольно редко. Мы никогда не вели задушевных разговоров. Обе они ничего не знали обо мне, моих страстях, мечтах, сомнениях, потрясениях, переживаниях. Они не знали ничего, кроме самого очевидного или того, что обсуждалось как «важное» в семейном кругу.

То же самое верно и в обратном направлении: они никогда не рассказывали о себе ни мне, ни, насколько мне известно, другим внукам и внучкам. Как если бы они решили (или были вынуждены?) стать «Бабушками». Готовить на всю семью, поддерживать бессодержательные разговоры, проводить время с внуками, когда это удобно детям.

Что меня в этом беспокоит? Погребённая «Она». Безмолвная женщина с её сомнениями, мечтами, страстями, сомнениями, потрясениями, переживаниями. Та, которая превратилась в бабушку, супругу дедушки, официальную поставщицу домашнего печенья в неудобное время где-то между окончанием уроков в школе и ужином.

Я никогда не узнаю мать своей матери: слишком поздно. Кроме того, моя мама, кажется, не верит в важность близкого знакомства с (живыми) членами семьи. Она не одна такая: очень многие мои знакомые считают членов семьи не личностями, а... ну... членами семьи.

Поэтому, всё, что может напомнить о том, что бабушка — это еще и Личность (с сомнениями, мечтами, страстями, переживаниями), ставит в неловкое положение. С этим напоминанием нужно как-то жить, оно вызывает дискомфорт» (https://vk.com/wall-111819385_4421).
Спасибо за комплимент!

Реинкарнация любимого в любимой

Сохранение какого-либо союза силой я, разумеется, нисколечко не одобряю, но вот то, как они объясняли себе женское желание жить с теми, кто способна дружить, любить, меняться ради той, кто ей дорога, симпатична, а не владеть, цинично пользоваться ею по-мужски, любопытно:

«В определенный период истории в Гуандуне, Китае, однополые семьи были процветающей частью социума. Женщины, вступавшие в «Общество Золотой Орхидеи», обещали не иметь сексуальных отношений с мужчинами. Причины, по которым женщины вступали в это объединение, были разными, в том числе и желание жениться на женщине. Наибольший расцвет данного феномена пришелся на время правления династии Цин, продлившееся с 1644 до 1911 года, хотя мог появиться задолго до этого. Не стоит при этом забывать, что Китай был исключительно патриархальной страной, в которой с женщинами обращались в основном как с прислугой. Однако с расцветом шелковой индустрии женщины в Гуандуне смогли получать рабочие места, а вместе с ними – собственные деньги и некую независимость ...

Многие женщины, даже будучи выданными замуж, оказывали в первую брачную ночь сопротивление, таким образом нарушая брачный договор. После этого их могли "вернуть" домой. Однако такие женщины уже считались неспособными вступить в брак. В такой ситуации родители, которым, возможно, и не нравилась идея неповиновения, лежащая в основе «Орхидей», все же были довольно открыты и могли принять отношения «ОЗО» для своих дочерей, т. к. это освобождало их (родителей) от финансовой ответственности за них. Также "приют" в «ОЗО» находили и женщины, сбегавшие от своих мужей по самым различным причинам ...

После женитьбы женщины жили вместе, заботились друг о друге и своих семьях. В журнале, написанном в 1937 году, путешественник описывает "двух женщин, живущих вместе, настолько близких, как одно целое".

Обычай также позволял удочерять и воспитывать осиротевших или брошенных девочек. Эти девочки в равной степени были любимы как приемными матерями, так и родителями, бабушками, дедушками, дядями, тетями и прочими родственниками женщин.

В большинстве случаев все жили счастливо. Конечно, не во всех парах были такие отношения. В одних, возможно, рухнула любовь. В других – родители одной из женщин пытались выдать дочь замуж за мужчину, которого они выбрали ей в мужья, когда она была еще ребенком, согласно традиции договорного брака. Некоторые союзы были исключительно сестринскими, т. е. не включали в себя сексуальную составляющую отношений.

Однако если женщина из «Золотой Орхидеи» уходила от жены или была ей неверна, то остальные члены общества публично позорили ее. Публичное оскорбление касалось не только женщины, но и ее семьи. Страх такого порицания был столь силен, что даже если семья и не поддерживала однополый брак, то все равно делала все, чтобы убедить свою родственницу продолжать в нем жить.

В Древнем Китае однополые браки были также одобрены одной из основных религий – буддизмом. Буддисты верили в реинкарнацию, когда кто-то, умирая, возрождается в другом человеке или животном. Также они верили в предопределение, в то, что люди, однажды поженившись, будут любить друг друга и создавать пару во всех последующих воплощениях. Поэтому если в прошлой жизни поженились мужчина и женщина, а затем в следующей жизни они воплощаются двумя женщинами, то они все равно будут вместе»*.

Впрочем, не думаю, чтоб их особенно не беспокоили. Что-то похожее было у бегинок – и:

«…бегинки не находили понимания на всех уровнях общества, насколько бы ни были добры их дела. Их общины изгоняли, а убить бегинку иным казалось добрым делом.

Тем не менее, несмотря на вынужденные скитания по Европе в поисках спокойного угла, вечное недовольство власть имущих, скверные слухи, общины бегинок просуществовали долго — слишком много оставалось женщин, готовых жить в постоянной готовности переезжать, но только не возвращаться домой, к тиранам-отцам или родственникам, готовым убить за небогатое наследство. Последняя бегинка умерла в 2013 году, а в Европе до сих пор тут и там можно увидеть здания бывших бегинажей» (https://kulturologia.ru/blogs/101018/40815/).

Или вот современные лесбийские деревни в стране якобы «победившего феминизма», США:

«Женщины согласились дать интервью New York Times только при условии, что местоположение их общины не будет указываться, так как они опасаются нападений посторонних. Многие женские земли живут изолированно уже не одно десятилетие, рекламируя доступные дома или комнаты только через знакомых или через лесбийские газеты и журналы с ограниченным тиражом» (https://vk.com/wall-77503163_13259).

Так что, держу пари, и китаянкам приходилось защищаться как-то от идиотов, которых раздражала самая мысль, что они – не их собственность, появились на свет не для того, чтобы обслуживать их, и могут жить отдельно, мирно, в свое удовольствие. Как они есть полноправные представительницы одного с мужчинами вида, у которых не меньше и не больше прав на все, что есть на Земле, а не прислуга и не ресурс.

*https://vk.com/wall-80209787_243
https://www.chinadigitalreview.com/queer-as-ancient-folk/
Time for tea

Они: «Серьезная, настоящая борьба с домашним насилием разрушит семью!!!»

Ну да – ТАКУЮ вот, туда ей и дорога, потому что это не семья вовсе – и спасать/защищать там вообще нечего:

«У нас не запрещено подкарауливать в подъезде. Как новый закон защитит от преследования. Пока на людей нападают даже в кризисных центрах» (https://www.pravmir.ru/u-nas-ne-zapreshheno-podkaraulivat-v-podezde-kak-novyj-zakon-zashhitit-ot-presledovaniya/),

«МВД: количество убийств детей родителями увеличилось в полтора раза» (https://www.mk.ru/incident/2019/12/19/mvd-kolichestvo-ubiystv-detey-roditelyami-uvelichilos-v-poltora-raza.html),

«“Буду выпускать тебя только вечером, чтобы смотреть на закат”. История Евгении, чей бойфренд чуть не выкинул ее из окна» (https://nasiliu.net/budu-vypuskat-tebya-tolko-vecherom-chtoby-smotret-na-zakat-istoriya-evgenii-chej-bojfrend-chut-ne-vykinul-ee-iz-okna/),

«Архангельского участкового приговорили к условному сроку за гибель женщины после 115 ударов партнера, на которого она жаловалась в полицию почти год» (https://zona.media/news/2019/12/04/115),

«“Когда мы съехали, я полгода отучала ребенка говорить: «Такую, как мама, нужно убить»”. Екатерина Шестак, мать троих детей, рассказывает, как ее муж избивал всю семью, и долгое время наша героиня не могла найти помощь» (https://vk.com/wall-46661081_73475),

«В Калужской области мужчина несколько дней бил партнершу, но свидетели считали, что это норма» (https://vk.com/wall-46661081_73468),

«“За любовь не сажают”: жительницу Воронежа преследует бывший бойфренд.
Он угрожает ей самоубийством, если девушка не вернётся к нему»
(https://moe-online.ru/news/society/1049563),

«“Решил не зарезать, а задавить”: россиянин сбил бывшую жену» (https://www.gazeta.ru/social/2019/12/04/12847136.shtml?updated),

«Житель Красноярского края забетонировал тело своей сестры после изнасилования и убийства» (https://www.goodhouse.ru/obshchestvo/novosti/zhitel-krasnoyarskogo-kraya-zabetoniroval-telo-svoey-sestry-posle-iznasilovaniya-i-ubiystva/),

«Мужчина до смерти избил жену на глазах четырех детей. Ранее полиция отказалась возбуждать дело по поводу угроз» (https://www.goodhouse.ru/obshchestvo/novosti/muzhchina-do-smerti-izbil-zhenu-na-glazah-chetyreh-detey-ranee-policiya-otkazalas-vozbuzhdat-delo-po-povodu-ugroz/),

«“Ситуация дошла до края”: Валерия объяснила, почему решила возглавить движение против домашнего насилия» (https://www.goodhouse.ru/obshchestvo/novosti/situaciya-doshla-do-kraya-valeriya-obyasnila-pochemu-reshila-vozglavit-dvizhenie-protiv-domashnego-nasiliya/).
Спасибо за комплимент!

Они: «Хе-хе, приглашение на свадьбу! Наконец-то она взялась за ум ^_^!»

Тоже они: «О_o Прямо сейчас где-то плачут два мужика, которых вы могли бы обслуживать в быту, ментально и в постели и которые могли бы срывать на вас злость и фрустрацию за все то зло, какое всем нам организуют самые влиятельные мужчины».

Она со своей любимой:


(https://vk.com/wall-112174932_33247).

P. S. Если без шуток: «хорошее дело браком не назовут» относится к любому браку, я считаю. Поэтому новая форма отношений, которая будет строиться не на том или ином принуждении и обмане, а на здоровом фундаменте, просто обязана получить новое красивое имя, которое никак не будет ассоциироваться с кошмарным прошлым. И новое же юридическое оформление.

P. P. S. Я не представляю ЛГБТ-движение, я радикальная феминистка, которую интересуют ТОЛЬКО биологические женщины – любые. Проблемы каких бы то ни было мужчин – это не ко мне, это дальше по коридору – к чисто мужским и любым смешанным движениям, где все мужское всегда в приоритете. Можете относиться к этому как угодно, но вот это не забывайте, плес.

И да: любой из нас, кто хочет научиться по-настоящему любить, ценить, уважать и себя, и других женщин, нечего делать в ЛГБТ-движении, ей нужна годная фемоптика.