Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Спасибо за комплимент!

Почему так «многа букафф»

На днях я зашла в гости в один блог и увидела такой комментарий к посту: мол, почему это длинная запись не убрана под кат, а? Думаю, по той простой причине, что хозяин блога предпочитает делиться собранной им информацией именно в развернутом виде. Во всяком случае, могу рассказать, почему я никогда не убираю под кат свои посты.

Это такой нехитрый способ остаться в списке ЖЖ-х друзей и подруг у тех, кому они интересны, почему-либо зацепили. И распрощаться с теми, кто «зафрендили» меня по каким-то другим причинам (= понравился мой юзерпик, случайно нажали не на ту кнопку, Венера вошла в 12-й дом и внушила им сделать это, а потом они передумали, что там еще бывает?) и кто не любят «многабукаффенные» заметки. Я так думаю (сужу по себе): если пост вам интересен, вы можете спокойно прочитать его в развернутом виде, если нет – прокрутить, если заголовок и первый абзац вас не заинтригуют, что займет всего несколько секунд. Если же кого-то даже это раздражает, то такого человека будут бесить и мои длинные посты, которые он не будет читать внимательно. Тогда и подписываться незачем. А те люди, которые «зафрендили» меня по вышеперечисленным в скобках причинам, «намучившись» с прокруткой текста, который им безразличен, удалят меня из своей ленты друзей и подруг. И будет всем нам счастье.

По той же причине я почти никогда и никого сразу не вношу в список своих друзей и подруг, но регулярно посещаю журналы тех людей, что «зафрендили» мой. Мое главное пожелание к ЖЖ-м друзьям и подругам – это способность к конструктивному диалогу. Остальное не суть важно. Поэтому те люди, которые довольно долго читают мой журнал и не испытывают при этом… м-м-м… дискомфорта, могут оставить комментарий к этой записи, и я их со спокойной душой зафренжу.

Часть постов 18+.

Благодарю за внимание, приятного чтения.
Патронус

«Ты похожа на дикую маргаритку ... Я не такой сильный»: к слову о «не таких» мужчинах

Можно заступиться хотя бы за ту женщину, которая дорога ТЕБЕ, но упаси боже подвергнуть сомнению справедливость, правильность силой созданного мужчинами мира и вместе с ней попытаться изменить его, раз ты все равно готов не просто рискнуть собой, а вот даже умереть:

«В то время кроме учителя любовь ко мне проявлял только брат. Однажды отец избил меня особенно жестоко, и брат больше не смог выносить этого. Он защитил меня от ударов, и когда отец принялся пинать и бить его, мой высокий и сильный брат инстинктивно совершил немыслимое. Он ударил отца в ответ. Ребенок, поднявший руку на отца даже в подобной ситуации, наносит ему страшное оскорбление. Такому не было прощения.

На следующий день я обнаружила письмо от брата. «Милая моя сестра, – написал он. – Не все любят дикие маргаритки. Не все замечают их и заботятся о них так же, как о розах или лилиях. Ты похожа на дикую маргаритку. Никто тебя не признает, но ты признаешь сама себя. Ты несешься по ветру. Ты качаешься, но не ломаешься. Я не такой сильный, как ты. Прошу тебя, возьми мою жизнь и живи за меня». Прочитав эту проникновенную записку, я тут же поняла: случилось нечто плохое. Я везде искала брата, но не могла найти. Из-за строчек про «дикую маргаритку» я решила сбегать в поле неподалеку, где росло много желтых цветов и диких маргариток. Он лежал там. Я трясла его, звала по имени, но он не шевелился.

Мой брат не вынес вины и раскаяния из-за того, что ударил отца, поэтому он наложил на себя руки. В нашей культуре самоубийство юноши считалось невероятным позором для всей семьи»*.

Похожая история из совершенно другого источника (меня тут интересует не достоверность, а мотивация):

«Император Диоклетиан (284-305 гг.) хотел женить на Пелагии своего усыновленного наследника, но она, уверовав во Христа, пожелала посвятить Ему свою жизнь и отказала в своей руке царскому наследнику.
Приняв крещение, Пелагия решила просветить верой Христовой и свою мать-язычницу, но та упорствовала и в злобе привела дочь к отвергнутому ею жениху и отдала ее ему в руки. Жених же, зная, что Пелагия не откажется от христианской веры и что ее будут пытать, как и других христиан, от великой скорби покончил с собой» (https://www.pravmir.ru/tserkov-chtit-pamyat-muchenitsyi-pelagii-tarsiyskoy/).

…А письмо брата Ким красивое и действительно проникновенное.

*Таэ Юн Ким. Иди туда, где трудно. 7 шагов для обретения внутренней силы / пер. с англ. Е. Кваша – М.: Эксмо, 2020.
"Игры"

«Мрачненько, но честно»: памятник беременным вместо заботы о них

Еще один гениальнейший мужской прожект:

«Мрачненько, но честно.

»,

«Не знаю, какая была задумка, но изображение женщины в виде пустого каркаса намекает на ее единственную роль в глазах общества. Ассоциация с клеткой тоже создает подобное впечатление»
(https://vk.com/wall-77503163_154394).

Ну да, типа: материнство в текущих условиях – это тюрьма, и мы эти условия менять не собираемся, мы тебя в эту тюрьму с удовольствием посадим (https://vk.com/wall-74599974_109876).

И опять, и снова управленцы и официальные представители религий* притворяются, что слыхом не слыхивали о той мясорубке, через которую – с их благословения – и в XXI веке рожениц проворачивает персонал роддомов. О женщинах, которых отправляют на вагинальные роды, прекрасно зная, что это может привести к инвалидности, смерти. О женщинах, которые отказались от деторождения вообще/многодетности потому, что даже за свои деньги они не могут получить максимально безболезненные, безопасные и комфортные роды и послеродовой уход. Даже в «непростой экономической ситуации», когда, казалось бы, надо использовать любую возможность получить побольше денег, кесарево сечение по желанию, скажем, заказать нельзя. То есть тут соль даже не в желании сэкономить, добыть из нас как можно больше детей как можно дешевле, а... в том, чтобы (оскорблениями, хамским отношением, обесцениванием ее переживаний, боли, отказом предоставлять настолько продвинутый сервис, насколько позволяют текущие возможности медицины) из каждой роженицы полностью вытравить гордость за то, что она сделала, – создала еще одну женщину/мужчину?

*Да, тут речь идет о представителях РПЦ, но никто не мешал и не мешает официальным представителям других религий поднять эту тему, и я пока что ни разу не слышала/не читала, что кто-то из них делал это.
Черта с 2

«Здесь только я и Махиру»: как по мне, самый грустный момент

Махиру – одна из героинь манги «Загадка дьявола», которую, когда ей было лет 10, наверно (или сколько бы вы дали девочке на рисунке ниже?), похитил педопреступник*, который держал ее взаперти в темноте, вытаскивая на яркий свет на фотосъемки. И в какой-то момент, когда Махиру поняла, что никто ее не спасет, что она может рассчитывать только на себя, у нее появилась агрессивная близняшка – Синъя, ее вторая личность, которая просыпается с наступлением темноты. Благодаря которой ей удалось спастись и которая с тех пор всегда присматривает за ней:

«Педопреступник *делая фотки*. Махиру-тян, ты такая красавица. Тебе так идут белые розы. Они так подчеркивают твою невинность.
Махиру. Дядя… я голодна… я очень хочу есть…
Педопреступник. Хорошо, тогда пообедаем. Только ты должна попросить, как делала раньше.
Махиру *вздрогнув*.
Педопреступник. Не попросишь – тогда и никакого обеда не будет.
Махиру. Нет... Я… Я хочу… Я хочу стать вашей невестой, дядя… Дайте поесть…
Махиру *про себя*. Зачем? Зачем он это делает?
Махиру *колотя в дверь*. Дядя, выпустите! Мне страшно! Выпустите, я боюсь темноты!..
Махиру *про себя*. Мне страшно. Я хочу домой.
Махиру. Я не хочу!..
Синъя. Никто тебя не спасет. Сколько ты ни кричи, ни вой, ни плачь, ни зови, ни моли… Никто, никто, никто, никто не придет, не увидит. Никто не придет! Здесь никого нет. Здесь только я и Махиру. Поэтому мне надо убить… Другого выхода нет. Иначе мне не спасти Махиру. Ненавижу. Ненавижу. Ненавижу. Ты заплатишь. Ты заплатишь. Я тебе не спущу этого с рук.

»**.

Каждый раз, как перечитываю, думаю о том, что это – самый грустный рисунок во всей манге.

*«…слово «педопреступник» … обозначает любых взрослых людей, которые взаимодействуют с детьми сексуальным образом. Это подчеркивает, что речь идет о сексуальном насилии над детьми и уголовном преступлении – эти действия не основаны на любви или привязанности» (https://netovar.org/2020/08/19/paedocriminal/).

**Из 4-го тома (https://www.livelib.ru/book/1002990896-zagadka-dyavola-tom-4-yun-koga).
"Игры"

Миф: «Труд матери неквалифицированный, она на автопилоте выполняет простые необходимые действия»

Реальность:

«Под "экономикой" умники понимают исключительно рынок, монетизированную сферу, то, что воплощает логику накопления капитала. Тогда вся сфера жизне-обеспечения, поддержания жизни (от производства тел людей (рождение детей) до гигиены пищи и жилища, ухода и заботы (англ. аналог «care»), в том числе – за людьми с ограниченными возможностями, создания эмоционального комфорта, воспитания и социализации новых членов общества) просто остаётся невидимой и, следовательно, "не существует".

Отсюда и идёт претензия, что, мол, экономика РАЗВИВАЕТСЯ (сама), дети РОЖДАЮТСЯ (тоже сами) – истинные субъекты в экономических процессах затушевываются, становятся "невидимы". Первое следствие из такого положения – нищее, бедное или нуждающееся существование большинства населения (самой системой не предусмотрено покрытие процессов жизнеобеспечения, для этого используется бесплатный труд женщин, их тела, их время; женщины постоянно производят, но продукты их производства тут же одновременно потребляются и отрицаются) …

Отрицание наличия специфических знаний о том, что касается вынашивания, рождения, воспитания ребёнка и ухода за ним, а также отрицание необходимости сознательного процесса обучения и приобретения навыков для выполнения репродуктивного труда не имеет под собой никаких оснований. Практически любой из аспектов репродуктивного труда, который бесплатно и ненормированно во времени выполняют женщины в "быту", имеет монетизированный "аналог" на рынке: пуэрикультура, школа, преподавание, психологическая и санитарная помощь, текстиль, общепит, клининговые компании, дизайн интерьеров, дома престарелых, чистка и глажение белья (химчистка) ... И на всех этих работах работают "квалифицированные специалисты"» (https://vk.com/wall-78564229_31044).

Если кто еще не читала – всячески рекомендую эту книгу, я себе ее купила уже давно:

Катрин Марсал, «Кто готовил Адаму Смиту? Женщины и мировая экономика» (https://www.litmir.me/br/?b=580113&p=1).
Впечатлительная

Такими темпами вскоре и к умирающей «вкусносисе» дите прикладывать будут >:^/

Терпеть не могу это слово на букву «в», но надо признать, оно идеально передает настоящее отношение к женщине, которая только родила и сама нуждается в отдыхе, покое и уходе (продолжительность которых должна зависеть от того, насколько травмировали ее роды):

«Обычно людям, перенесшим операцию, самим необходим уход. Но, кажется, в "больницах, доброжелательных к ребенку", так не считают.

Не знаю, кому пришло в голову заставлять женщин, только что перенесших кесарево, заботиться о новорожденных уже в реанимации, но звучит это дико.

Надеюсь, другие роддома и ПЦ не подхватят эту идею»
(https://vk.com/wall-86832084_300493),

«В реанимационном отделении для взрослых теперь организовано совместное пребывание мам и новорожденных в послеоперационном периоде, когда родоразрешение проходило путем кесарева сечения. И если состояние здоровья родильницы и малыша позволяет им находиться вместе после оперативного вмешательства, они уже не расстаются …

Данная практика позволяет быстрее наладить грудное вскармливание и отказаться от применения смесей. Постоянно находясь с новорожденным, мама приобретает родительскую уверенность, а помощь квалифицированных специалистов помогает избавиться от различных страхов и сомнений ...

В мае 2018 года перинатальному центру зеленоградской больницы был присвоен почетный статус ВОЗ и ЮНИСЕФ «Больница, доброжелательная к ребенку». С тех пор грудное вскармливание здесь является основополагающим принципом. Даже когда женщины находились в реанимации, малышей приносили к ним на кормление каждые три часа. Однако более комфортным и полезным для новорожденного является, конечно же, прикладывание к груди по требованию, не говоря уже о постоянной близости и заботе мамы. Но для этого она всегда должна быть рядом, и теперь это возможно на всех этапах послеродового пребывания в перинатальном центре ГКБ им. М.П. Кончаловского» (https://gb3zelao.ru/press-tsentr/novosti/1495-kesarevo-sechenie-ne-povod-razluchat-mam-i-malyshej.html).

Из комментов:

«Когда же появятся "больницы, доброжелательные к женщине"???»,

«Мне в реанимацию ребенка притащили и давай грудь выкручивать, типа молочка сынуля хочет … Из одной вены катетер торчит, на другой руке тонометр, катетер еще в одном месте, но нет, мне же мало боли и неудобства. Аж два раза приносили ... В эту ж... я больше ни ногой»,

«Еще вспомнила. Со мной женщина лежала в реанимации, у нее были преждевременные роды, ребенок родился весом 1,300, сразу на ИВЛ. Так к ней тоже пристали с вопросом, есть ли молоко. И с таким укором, как так нет?»
И – почему

«Вступая в отношения, вы становитесь “донорским организмом”»: ну и смысл в них вступать?

Один из главных мужских споров, которые мужчины ведут так, будто мы их ресурс, а не представительницы одного с ними вида, – должны ли мы быть частной мужской собственностью (= принуждение к браку, невозможность/сложности при разводе, запрет абортов, запрет/недоступность эффективной контрацепции) или коллективной (= легализация проституции, легализация суррогатного материнства):

«Между консервативным подходом к расширению прав и возможностей женщин и либеральным подходом гораздо больше сходства, чем мы часто признаем. Идея о том, что угнетение женщин (корни которого лежат в мужском контроле над женской способностью к размножению/сексуальностью) следует монетизировать и преподнести под видом “расширения прав и возможностей”, вовсе не является прогрессивной. Однако попытки дегуманизировать женщин и превратить их в утилитарные объекты на благо более привилегированных слоев встречаются в программах различных политических партий.

Член партии представителей от Оклахомы Джастин Хамфри доказал это, назвав беременных женщин “донорскими организмами” в своем заявлении:

"Я считаю, ваше тело – это ваше тело и вы можете им распоряжаться. Но при наступлении беременности ваша свобода заканчивается, и вы уже не можете ничего решать, то есть, если уж вы стали “донорским организмом”, вы пошли на это осознанно".

Законопроект Хамфри, “семейный проект #1441”, содержит требование, чтобы женщина, собирающаяся сделать аборт, получила письменное согласие от своего сексуального партнера и сообщила его имя своему врачу. Это позволило бы мужчинам запретить женщинам делать аборты.

Что касается женщин, вопросы о теле и беременности которых регулирует его законопроект, Хамфри говорит:

“Я понимаю, что вы считаете, что это ваше тело. Я вижу это по-другому – то, что я называю «донорским организмом». И вы должны знать, что, вступая в отношения, вы становитесь “донорским организмом”, и если вы это заранее знаете, тогда принимайте все меры предосторожности, чтобы не забеременеть”» (https://vk.com/@pravda_materinstva-surrogatnye-organizmy-donorskie-organizmy-beremennye-ludi-op?ref=group_block).

О мужской ответственности за то, чтобы «донорский организм» (божечки, это еще хуже, чем презрительное «мамаши»/«мамочки») не забеременел, как всегда ни слова. А ведь все до смешного просто: не надо тыкать членом и кончать в женщину, которая (как ты ОБЯЗАН выяснять до, а не после) не хочет становиться матерью. Сексуальное общение не сводится к тыканью членом, самый последний импотент может стать первоклассным любовником, не потратив ни копейки на восстановление «мужской силы»,
– если он готов учиться. Но соль в том, что между «донорским организмом» и мужчиной никакого сексуального общения не может быть в принципе. С таким его отношением к ней. Только «половые акты» или «секс», который сами же мужчины от сексуального насилия не отличают, когда, например, обзывают изнасилование «сексом без согласия». Типа, все прошло как обычно, просто вот на этот раз он даже формального, вымученного «да» дожидаться не стал. И это не природа, это политика – навязчиво, так, что от этой рекламы невозможно спрятаться, пропагандировать с помощью всех каналов информации, что это якобы единственно возможная форма гетеросексуальных отношений. Где у него не встанет, если он будет видеть в ней равную, действительно любимую, и где его стояк важнее ее благополучия, жизни.

А, ну и да: ТОЛЬКО она, решив сохранить беременность, рискует СВОИМ здоровьем и ставит на кон СВОЮ жизнь – и поэтому ТОЛЬКО она имеет право решать, хочет ли она рисковать СОБОЙ ради сохранения ЭТОЙ беременности или нет. А если он аборты осуждает, ОН обязан сделать так, чтобы его сперма в нее не попала. Ничего сверхъестественного.
Цирк

Жирафихи пропагандируют матриархат

Как и львицы (https://talifa88.livejournal.com/823193.html):

«Самое высокое наземное животное жираф обладает уникальным рисунком своего кожного покрова, как человек – отпечатками пальцев. Жираф пьет воду лишь один раз в несколько дней, получая жидкость главным образом из пищи. Малышей-жирафов воспитывают исключительно мамы, которые собирают их в стада и нередко оставляют под присмотром одной мамаши, а сами тем временем отправляются на поиски пропитания. Папаши-жирафы к воспитанию детей непричастны, но сохраняют с ними дружеские отношения»,

«Скрытая пропаганда матриархата, неполных семей и ненужности отцов... годно» (https://vk.com/wall-40572745_49921).

Так это, если отец не заботится о матери во время беременности, не лезет из кожи вон, чтобы организовать ей максимально комфортные и безопасные роды, и сразу же после рождения ею детенышки/детеныша не берет на себя полноценную заботу о ней/нем, он не отец, а спермодонор, который семье (абсолютно полноценной и с ним, и без него) не нужен. Либо ты реально вкладываешься в отношения (понимая, что она, согласившись сохранить беременность и родить, подставила под удар свое здоровье и рискнула своей жизнью, и ты должен ей это компенсировать), либо уходишь. Если ты снимаешь с себя все обязанности по заботе о детенышке/детеныше, ты обязан отдать и все права – и связанные с ними, и с их матерью. Это элементарная справедливость.
Any different

Родной дядя насиловал с 6 лет. В 10 она забеременела от него. Епископы назвали это «даром»

Не могу передать словами, НАСКОЛЬКО мне это их отношение отвратительно:

«Военной полиции Бразилии пришлось защищать десятилетнюю девочку от разгневанных религиозных демонстрантов, которые пытались помешать ей сделать аборт.

По данным газеты, девочку изнасиловал собственный дядя. О ее беременности стало известно, когда девочка обратилась в больницу с жалобами на боли в животе. Школьница рассказала медикам, что дядя насиловал ее с шести лет. Мужчину начала искать полиция. Девочку, по ее собственному желанию, отправили на аборт, но позже она столкнулась с угрозами ультраправых религиозных демонстрантов-противников абортов, которых пришлось разгонять военной полиции» (https://vk.com/wall-46661081_75889),

«Бразильская епископская конференция осудила 10-летнюю девочку, которая сделала аборт на 22-й неделе беременности. Она забеременела в результате изнасилования родственником. Епископы расценили произошедшее как двойное преступление против детей, совершенное с особой жестокостью, пишет «Vatican News».

«Сексуальное насилие чудовищно, но нельзя объяснить насилие аборта, учитывая все имеющиеся в распоряжении средства, чтобы обеспечить жизнь этим двум детям. Бездействие, молчание и голоса в защиту этого насилия требуют глубоких рассуждений о том, что такое человек. Дар жизни драгоценен, и его следует безоговорочно уважать и защищать», – говорится в заявлении епископата.

Монсеньор Рикарду Хоуперс, возглавляющий Комиссию по защите жизни и семьи, назвал сделанный девочке аборт «очевидным злоупотреблением властью», приговорившей к смерти «невинного ребенка». Хоуперс подчеркнул, что и изнасилование, и аборт – «это чудовищные преступления, признаки нравственной деградации общества».

К зданию больницы в Ресифе, где девочке делали аборт, пришли активисты, которые защищали ее от фундаменталистов-противников абортов: “Мы пришли сюда, чтобы сказать, что наши жизни важны. Что жизнь изнасилованной девочки имеет значение для всего общества. Легальный аборт – это наше право. Мы не откажемся от этого права, мы не откажемся от жизни 10-летней девочки. Беременность в результате насилия – это пытка. Беременность в 10 лет – это смерть”» (https://nasiliu.net/v-brazilii-episkopy-osudili-10-letnyuyu-devochku-za-abort/).

Даже если бы это и было правдой, если бы и существовало божество, считающее нормальным «попускать» изнасилование и после «дарить» жертве насильственную беременность и все возможные проблемы, связанные с ней (включая такие «мелочи», как инвалидность или смерть), я не вижу ни одной достойной причины для себя или для любой другой из нас поклоняться, служить ему. И жить по его правилам.

P. S. Когда им надо, «бесценная» жизнь сразу же становится ничтожной:

«В публикации журнала говорится, что некоторых монахинь, чтобы скрыть случай насилия, вынуждали делать аборт, который католическая церковь считает тяжелым грехом» (https://www.bbc.com/russian/news-47132463).