May 23rd, 2020

Впечатлительная

Когда кто-то насмешливо называет ее работу «слишком эмоциональной»

*

Почему общество считает?.. Q^Q

Потому что искусственно, силой созданный мужчинами мир построен, держится и отражает до сих пор по-разному на всех уровнях, что мы не являемся полноценными, точно такими же, как мужчины, людьми. Мы ими рассматриваемся как ресурс, на который они якобы имеют какие-то права. Чем бы такое отношение ни оправдывалось, суть не меняется: целая женская жизнь имеет право на существование лишь в том случае, если мужчины смогут пользоваться ей так, как посчитают нужным. [Отсюда нелепые вопросы вроде «Должно ли государство позволять женщинам делать аборты?». Будто это «государство» будет мучиться по-всякому во время беременности, гробить здоровье и рисковать жизнью во время и после родов. Как просто жертвовать жизнью, если эта жизнь не твоя, да?] Относиться серьезно, внимательно к нашим чувствам значит осознать, признать эту несправедливость. Проще не думать об этом, периодически с ухмылкой напоминая себе и другим мужчинам, что понять нас все равно невозможно, а потому и пытаться не стоит.

*https://vk.com/wall-75397583_61

P. S. К слову, к представительницам и представителям других видов мужчины тоже относятся по правилу «Что я могу с них поиметь? Как заставить их обслуживать и развлекать меня?». И вот это, пожалуй, главное, что отличает наш вид от всех остальных – безмерная мужская гордыня.
Спасибо за комплимент!

Тино тоже обвиняли в навязывании чуждых Японии ценностей

Если какие угодно произведения «Великих», которые в каждом уголке мира свои, не навязывались бы, если бы их не заставляли изучать, покупать, список бестселлеров здорово бы изменился:

«Ситуация начала меняться в 90-х гг. Это тесно связано с, пожалуй, одной из самых легендарных женщин японской творческой среды — Тино Каори. Фактически, она совершила революцию — предложила пересмотреть выставляемые в галереях работы и проанализировать, почему мы начинаем считать гениями конкретных художников, переставая мыслить критически. И почему ими оказываются исключительно мужчины. Свои мысли Тино изложила в нескольких статьях — «Гендер в японском искусстве» (1994) и «Женщины? Япония? Искусство?» (1999), которые произвели эффект разорвавшейся бомбы. Мужчины (критики искусства и кураторы) начали обвинять Тино в уничтожении японского культурного прошлого, потому что та предлагала пересмотреть картины гениев предыдущих эпох и задуматься, заслуживают ли они подобной популярности. Не обошлось и без нападок за попытку «навязать гендерный взгляд» и рассматривать искусство с точки зрения конкретной идеологии. Помимо этого, Тино обвинили в пропаганде западных идей и попытке навязать «чуждые Японии ценности» (ничего не напоминает?).

В ответ Тино предложила своим критикам организовать дебаты, однако ответа не последовало, поскольку те отказывались воспринимать её точку зрения всерьёз» (https://vk.com/@wafflecocoa-vvedenie-v-istoriu-iskusstva-kak-v-yaponii-poyavilis-hudozhn),

«Не случайно ключевой вопрос об общих условиях рождения на свет великого искусства поднимается так редко, а попытки исследовать эти общие проблемы до самого недавнего времени отвергались как ненаучные, слишком расплывчатые или относящиеся к ведению какой-нибудь иной научной дисциплины, например, социологии. Поддерживать беспристрастный, безличный, социологический, институционально ориентированный подход к проблеме значит вынести на свет всю романтическую, элитистскую, прославляющую индивидуальность и порождающую бесчисленные монографии структуру, на которой зиждется сама профессия искусствоведа и которую лишь недавно впервые поставила под сомнение группа молодых ученых-вольнодумцев» (https://vk.com/wall-101198520_992).

И вот поэтому в том числе я любила школьные уроки музыки. Конечно, наша очень харизматичная учительница придерживалась благословленной официально программы, но никогда не учила нас слепо поклоняться кому-то, чему-то, с благоговением произносить чье-то имя или название работы не потому, что ты и впрямь так себя чувствуешь, а потому, что ОБРАЗОВАННЫМ людям полагается чувствовать себя так. Она больше учила нас тому, какой силой может обладать сама музыка.