May 21st, 2020

Спасибо за комплимент!

В чисто женской компании в онсэне или раздевалке бассейна

Женщины разные, опыт одинаковый:

«Впервые, когда я посетила онсэн, <традиционную японскую общественную баню>, я была в ужасе. Моя подруга японка предложила посетить онсэн в следующем городе, в котором мы остановимся. Я согласилась, но весь путь туда я была напряжена от страха. Вдруг другие посетители онсэна испытают ко мне отвращение из-за моей инородности и невольной культурной бестактности? …

Второе, что меня останавливало, это ощущение, что с моим телом что-то не так, что оно недостаточно хорошо. Я была глубоко осведомлена о своих изъянах: апельсиновая корка целлюлита, широта моих бёдер, мои полные предплечья, волосы, которые лежат так, словно я мокрая кошка или член музыкальной группы из 90-х. В тот раз, впервые посещая онсэн, когда мне вручили узкое полотенце, я подумала: «Я не смогу прикрыть все свои недостатки такой маленькой вещью…»

Моя подруга напротив была очень рада и взволнованна. Она ждала этой точки нашего маршрута несколько недель. Я не хотела расстраивать её, отказавшись идти в онсэн. Я сжала зубы и стала раздеваться, складывая одежду в предоставленную корзину. Я пыталась прикрыть своё тело, как только могла. За дверью я нашла комнату, полную пара, со множеством душей. Я последовала примеру своей подруги и присела на невысокий стул у одного из душей. С большой неохотой я отложила полотенце на маленькую полку рядом с собой и начала мыться. Я опустила голову, чтобы никого не видеть и не замечать, как другие реагируют на моё тело.

Ополоснувшись, я снова подобрала полотенце, пытаясь скрыться за ним, когда мы направлялись в бассейны онсэна. Но мне пришлось снова отпустить мою драгоценную скромность, когда настало время погрузиться в воду. Я чувствовала сильное смущение, пыталась принять такую позу, чтобы моё тело было минимально видно. Моя подруга, кажется, не заметила моего замешательства и плавала с мирным выражением на лице. Я тоже попыталась расслабиться, но это было непросто. Даже божественно тёплая вода и ночное небо над головой не могли избавить меня от моей жуткой неуверенности в себе.

Теперь сравните это описание посещения онсэна со следующим, три года спустя.

Примерно две недели назад я посетила онсэн с двумя своими подругами. Я разделась и сложила одежду в корзинку, непринуждённо болтая. В душе я воспользовалась мылом и шампунем, которые прихватила с собой, намылилась и ополоснулась. Мы направились к бассейнам. Я использовала своё полотенце, чтобы завязать волосы, не пытаясь прикрыть им свою наготу. В ротэмбуро (источник под открытым небом) мы болтали и смеялись. Это была горячая ванна на открытом воздухе, и в какой-то момент я даже посидела на краю, когда только мои ноги были погружены в воду. Я чувствовала прохладный ночной воздух на своей коже. Я была счастлива.

Что сделало меня спокойной и счастливой женщиной из нервной неуверенной в себе девушки? …

Мы постоянно сталкиваемся с образом женского тела в нашей культуре. И почти во всех случаях эти тела отобраны арбитрами, которые определяют, что считать сексуальным, а что нет, затем фотографии тщательно ретушируются, так создаётся идеал красоты, которого на деле невозможно достичь. Либо мы встречаем выложенные в сети откровенные фотографии знаменитостей, где все недостатки подчёркнуты и выставлены напоказ. Неудивительно, что такой подход влияет на то, как обычные женщины воспринимают себя. Они стремятся к недостижимому идеалу и рассматривают каждый свой «недостаток», как под лупой.

Онсэн был первым местом, где я увидела незаретушированные женские тела, которые никто не оценивает и не стремится улучшить. Это были женщины, которые не пытались что-то продать, выглядя броско или пробудить сексуальное желание. Я видела перед собой просто людей, которые отдыхали и разговаривали, как обычно, за исключением того, что все они были обнажённые. Все тела имели «недостатки», но только если смотреть относительно недостижимого стандарта красоты, который предлагает нам масс-медиа. Вокруг были полные женщины, тощие женщины, женщины со шрамами от кесарева сечения, женщины, которые не брились и которые брились, женщины с огромными грудями и с маленькими, те, чья грудь изменилась из-за кормления ребёнка, – все возможные виды тел. Но было такое ощущение, что им всё равно, как выглядит их тело, и они вполне довольны им. Они пришли сюда не для того, чтобы демонстрировать себя или оценивать других. Они пришли, чтобы отдохнуть в горячих ваннах. Когда я осознала это, я поняла, что тоже могу просто расслабиться и быть собой.

Я перенесла этот новый позитивный опыт, полученный в онсэне, и в свою повседневную жизнь. Я начала думать о своём теле с точки зрения его функциональности, а не с позиции, как оно выглядит. Моё тело – это мой инструмент для того, чтобы делать то, что мне хочется, начиная от того, чтобы забраться на гору, и заканчивая написанием этой статьи. Мои пальцы перемещаются по клавиатуре именно потому, что у меня есть тело, которое позволяет мне это делать. Я чувствую большую связь со своим телом и благодарность за то, что имею» (http://nihon-go.ru/onsen-dostoprimechatelnost-yaponii/),

«Сначала мы со смущением, испуганно оглядываясь, впервые снимаем с себя одежду. Затем замечаем знакомые лица, приходя каждый день. Постепенно мы начинаем приветствовать подруга подругу и улыбаться. А потом знакомимся и непринуждённо болтаем.

Кто-то ходит в церковь, а я хожу в раздевалку местного бассейна, недалеко от своего дома. Мне кажется, всем нам в той или иной степени необходимо общество. Наверное, даже правильнее будет сказать «сообщество». Здесь – моё сообщество. Место, где люди заметят моё отсутствие.

Вот уже три года я вижу одну и ту же группу женщин, переодевающуюся по утрам в купальники, чтобы спуститься на нижний этаж и поплавать в прохладной воде бассейна. Мы вновь собираемся в душе, часто продолжая беседу, начатую 40 минут назад. Потом возвращаемся в раздевалку и сбрасываем с себя импровизированные юбки и накидки из полотенец.

Одна из причин возникновения особой атмосферы между нами – непринужденность …

После того как Керри, одна из завсегдатаек, прошла через мастэктомию, кто-то из посетительниц подарила ей сертификат в магазин белья, подписав его: «С любовью от голых женщин в очках». Позже Керри сказала, что очень боялась вернуться в раздевалку после операции по восстановлению груди. Но невероятная поддержка и любовь посетительниц помогли ей вновь почувствовать уверенность в себе.

Репрезентация тел – одно из сокровищ раздевалок. Мы высокие, мы низкие. Мы толстые, мы худые. Мы взрослые, мы постаревшие. И кажется, абсолютно каждой комфортно находиться здесь обнаженной. Некоторые даже не задергивают занавески в душевой – чтобы не мешали разговаривать …

Если бы у меня были дочери, я бы не упустила шанса привести их сюда и показать, какие на самом деле – обыкновенные настоящие женщины.

Другая моя подруга Джейн однажды рассказала, как несколько лет назад наша общая знакомая Рэнди неожиданно перестала ходить в раздевалку. Джейн случайно наткнулась на неё на улице и спросила, что произошло. Рэнди призналась, что резко набрала вес и стеснялась появиться в раздевалке. Джейн ответила: «Никто не посмотрит на тебя, думая: “Что здесь забыла эта толстуха?” Все подумают: “Мы счастливы, что она в порядке!”». Рэнди вернулась на следующий день и больше никогда не прекращала посещений ...

Раздевалка – ещё одно место, помимо моей семьи, где я могу свободно общаться с людинями разных поколений. В отличие от внешнего мира, здесь нет эйджизма. Более молодые посетительницы восхищаются старшими. Мы хотим быть такими же, как они, в их возрасте. Мы хотим быть такими же, как они, прямо сейчас» (https://vk.com/wall-111819385_2164).
Патронус

Священник: «Да какой суицид. Ты ж зеленая совсем! Поживи еще»

Она:

«Сколь бы прекрасна ни была Волшебная страна,
Секреты страшные хранит в себе порой она:
Раз в семилетье мы должны дань Аду поднести
И десятину заплатить, от коей не спасти.
Тех, кому юность и краса даны были как дар…
И я боюсь на этот раз попасться под удар
»

*.

*https://twitter.com/PhantomRin9/status/1124424392174395392

История фейри. Десятина / Холли Блэк (пер. с англ. В. А. Савельевой). – Москва: Эксмо, 2020.

Сколь бы юна ты ни была, знание, что жертвоприношения в нашем мире – обыденность и что в следующий раз в жертву жестоким и прожорливым божествам могут впервые или снова принести тебя или кого-то, кто тебе особенно дорога, может влиять вот так:

«Эвтаназия, которой не было: Как СМИ по всему миру писали о смерти 17-летней Ноа Потховен» (https://birdinflight.com/ru/novosti/20190606-noa-pothoven.html).
&quot;Игры&quot;

Перед смертью Джейн Роу призналась, что ее «обращение» в противницу абортов было оплаченной игрой

Это особенно интересно, если вспомнить, что противники и противницы абортов постоянно обвиняют своих оппоненток в том, что загадочные миллионеры засыпают последних деньгами за продвижение легализации репродуктивного выбора (проекция, ага):

«В "пролайф" сообществе любят вспоминать Норму Маккорви как пример того, что одна из инициаторов легализации права на выбор впоследствии стала активисткой их движения. Оказалось, что ей платили за ложь, вот такие моралисты и поборники нравственности.

Я не хочу и не буду осуждать Норму Маккорви. Я не знаю всех обстоятельств ее жизни.

Американка Норма Маккорви, более известная под псевдонимом Джейн Роу, вошла в историю благодаря эпохальному решению Верховного суда США по делу "Роу против Уэйда", в 1973 году узаконившему в стране аборты.

В 1995 году она потрясла нацию, заявив, что стала верующей христианкой и убежденной противницей абортов.
В документальном фильме, который выйдет в пятницу на американском телеканале FX, она заявила, что ее обращение было оплаченной игрой.

Фильм был снят за несколько месяцев до ее смерти. Норма Маккорви скончалась в феврале 2017 года в Техасе в возрасте 69 лет ...
В своей, по ее выражению, "исповеди на смертном одре" выглядящая больной и слабой Маккорви признается, что группы евангельских христиан платили ей за выступления против абортов.
"Я была крупной рыбиной, – говорит она. – Я думаю, это была обоюдная сделка. Я брала у них деньги, они платили мне и говорили, что я должна сказать".
"Теперь я могу признаться: все было игрой. Я делала это хорошо. Я хорошая актриса. Сейчас я больше не играю, конечно", – продолжает Маккорви.
"Если молодая женщина решила сделать аборт, то это не мое собачье дело. Это и называется правом на выбор", – подчеркнула она.

Фильм "Также известная, как Джейн Роу" рассказывает о бурной и бедной юности героини, пережитом ею сексуальном насилии и долгих отношениях с подругой Конни Гонсалес.

В 1970 году, забеременев в третий раз, она планировала сделать аборт, но законы в ее штате Техас допускали это лишь в случае угрозы жизни матери либо изнасилования. Доказать факт изнасилования в суде ей не удалось. После этого ей порекомендовали обратиться к двум общественным активисткам и адвокатам, как раз искавшим женщину, от чьего имени можно было бы подать иск, который создал бы юридический прецедент для всей страны.

Дело, в котором Маккорви фигурировала под псевдонимом "Джейн Роу", а в роли ответчика выступал окружной прокурор Генри Уэйд, дошло до Верховного суда США и закончилось победой истцов, изменившей Америку.
Консервативные и религиозные организации в США и сейчас продолжают усилия, направленные на размывание и выхолащивание этого прецедента …

Преподобный Роберт Шенк, один из евангелических пасторов, работавших с Маккорви после ее обращения, также появляется в картине.
Проповедник признает, что знал, что Маккорви платят за ее выступления от имени движения (пролайферов) противников права на выбор.
По данным авторов фильма, она получила в общей сложности около полумиллиона долларов, о чем публике не было известно.
"Я знал, что мы делали, – говорит он. – И иногда был уверен, что и она знает. И гадал: "Неужели она использует нас?" И не имел мужества сказать: "Но ведь и мы ее используем"» (https://vk.com/wall-46661081_75028).

А главная причина аборта – мужчина, кончивший в женщину, прекрасно зная, что она не хочет становиться матерью, – противниками и противницами абортов по-прежнему игнорируется. В центре их внимания всегда только уже забеременевшая, которую, по их мнению, любой ценой надо заставить родить. Хоть силой, хоть ложью – как угодно.