April 1st, 2018

У нас проблема

Принц из «Золушки» в этом плане, видать, прямо как Тарантино


= «Сказал тебе, что ты – любовь всей его жизни. Забыл, как ты выглядишь, и поэтому ему пришлось приказать примерить твою туфельку всем девушкам в королевстве» (https://www.boredpanda.com/funny-disney-memes/).

Как предположили в комментариях, принц, по ходу дела, все время пускал слюни на ступни Золушки. Если это так, он в этом плане – как Тарантино: «Квентин Тарантино никогда не скрывал, что самой притягательной частью тела в женщине считает ее ступни» (https://kulturologia.ru/blogs/020517/34382/).
У нас проблема

Еще общее у киношной Беверли Марш из нового «Оно» и Жанны д’Арк

Первое, в чем они похожи, – это их влияние на остальных, их способность вести за собой тех, кто без них в два счета перессорился бы и поэтому проиграл бы битву (https://talifa88.livejournal.com/361222.html). Наверно, это именно то, что называют харизмой и чему нельзя научиться. И это именно то, чего сильнее всего боялись их враги. Не их храбрости. Потому что храбрость – вещь замечательная, но даже самая храбрая девушка на свете в одиночку не может справиться с кем-то, кого можно победить только вместе.

Тот момент, когда Беверли первая поднимается, чтобы поклясться вместе с Биллом вернуться в Дерри, если Пеннивайз выжил и когда-нибудь снова начнет убивать, и тогда только остальные, глядя на нее, делают то же самое (https://talifa88.livejournal.com/367288.html), похож на это:

«Жанна шла впереди штурмующих. Французы уже несколько раз достигали самого подножья баррикады, но взобраться на нее не могли. После полудня натиск заметно ослабел. Солдаты устали, потеряли многих своих товарищей, уже с меньшей энергией подымались они для атаки на казавшуюся неприступной баррикаду. Тогда Жанна схватила лестницу, приставила ее к стене и с криком: «Кто любит меня, за мной!» — начала подыматься к гребню укрепления»*.

Второе, что объединяет Беверли и Жанну, – то, как их записали в «шлюхи» на том основании, что они постоянно были в мальчишеской/мужской компании.

Мужчинам свойственно проецировать на женщин свои желания и свои пороки, поэтому, когда Жанна попыталась уговорить своих врагов отказаться от боя, от кровопролития и убраться домой, те:

«В нарушение законов военного времени о неприкосновенности всех герольдов одного из них взяли в плен. Поэтому Жанна воспользовалась необычным способом, чтобы передать это третье предупреждение: "Она взяла стрелу, ниткой привязала к ее концу письмо и приказала одному лучнику пустить стрелу в сторону англичан, крикнув при этом: "Читайте! Вот вам известия!" Англичане получили стрелу с письмом, прочли его, а прочитав, принялись громко возмущаться: "Это известия от арманьякской потаскухи!"»*.

Когда король, которого Жанна посадила на трон, предал ее, и она угодила в руки своих врагов и отравилась:

«Мы прощупали ее правый бок и нашли, что ее лихорадит, посему и решили пустить ей кровь; мы рассказали об этом графу Варвику, он предупредил нас: "Кровь ей пускайте осторожно, ведь она хитра и может убить себя". Тем не менее кровь ей пустили, что сразу же облегчило ее страдания; как только она была таким образом исцелена, явился некто метр Жан д'Этивэ, он обменялся с Жанной оскорбительными словами, называя ее потаскухой и распутницей; Жанна была этим сильно разгневана, так что у нее вновь началась горячка, и она занемогла еще сильнее»*.

И обвинения эти касались не только якобы существовавшей связи Жанны то ли с рыцарями, то ли с солдатами, то ли с самим дофином, но и:

«Когда, например, ее спрашивали о том, по чьему совету она переменила женское платье на мужской костюм, она отвечала, что сделала это по велению бога и его ангелов. Подобными ответами она невольно облегчала судьям их задачу. Им не нужно было доказывать, что подсудимая находится во власти потусторонних сил. Им нужно было "лишь" доказать, что она находится во власти дьявола.

Это оказалось нелегкой задачей. Версия о том, что Жанна прелюбодействовала с дьяволом, отпала сразу же: комиссия, составленная из опытных матрон, освидетельствовала девушку и признала ее непорочной. Впрочем, это вовсе не устраняло дьявола из дела Жанны д'Арк, ибо, по мнению теологов, союз женщины с сатаной не обязательно принимал форму плотской связи»**.

Ну, со времен Жанны мало что изменилось, так что, живи она в наше время, умирающие от зависти мужчины сказали бы, что она «насосала» себе такую карьеру и такие возможности, какие им и не снились. [Такие комментарии регулярно появляются под новостями в СМИ и постами в соцсетях, где счастливая женщина рассказывает о своих успехах.]

Беверли столкнулась с той же проблемой. И что особенно любопытно – ее травили не только ровесники и ровесницы в школе (https://talifa88.livejournal.com/360724.html), но и взрослые. Когда последние узнают, что она все лето проводила время с 6 мальчиками, кто-то из взрослых сразу же сообщает об этом ее отцу, а мать одного из этих мальчиков, друзей Беверли, когда та пытается помочь ей:


.

А все потому, что наш мир сейчас построен на систематическом мужском насилии в отношении женщин, у которых нет власти даже над собственными телами. [Чтобы убедиться в этом, надо посмотреть законы о самообороне в случае сексуального насилия, а также доступность контрацепции (включая стерилизацию) и дешевых/бесплатных безопасных абортов по желанию.] Так что мужчины, которые не хотят расставаться с такой «цивилизацией», с пеленок убивают в мальчиках эмпатию к девочкам, уча их тому, что женщину и мужчину могут связывать только секс и размножение. Все. Дружба мальчика и девочки – это аномалия, преступление перед таким обществом. Хочешь дружить с девочкой? А судьбу девочки ты разделить хочешь? Ты уже знаешь, что ее ждет? Узнал? Все еще хочешь дружить с ней – и таким образом превратиться в «бабу» (http://womenation.org/dworkin-men-and-boys/)? Впрочем, даже в таком мире у матери Эдди побольше власти, чем у юной Беверли, и за то, как она эту власть использует, какой-то процент личной ответственности она, безусловно, несет. Как и все остальные взрослые Дерри. Чем больше у тебя власти, о какой бы системе ни шла речь, тем больше у тебя и ответственности.

*Режин Перну, Мари-Вероник Клэн. Жанна д'Арк. – М.: «Прогресс», 1992.
**В. И. Райцес. Процесс Жанны д'Арк. - М.-Л., "Наука", 1964.