January 8th, 2018

Музыка

Песня «Мельницы» о том, к чему приводит «святая» ненависть к женщинам

Из книги Жана Делюмо «Ужасы на Западе»* (курсив мой):

«Это зловещее нравоучение, подобно увеличительному стеклу, показывает, насколько обильной была литература, направленная против женщин. В начале Нового времени Европа была наводнена такими произведениями, как "Пятнадцать брачных радостей" или "Прирученная мегера". В качестве показательного можно привести также французский перевод начала XVI в. отрывка из "Любовного снадобья" гуманиста Энеаса Сильвио Пикколомини, ставшего впоследствии папой Пием II (1458-1464). Этот текст отсылает нас к произведению другого гуманиста XV в., монаха Батисты Монтовано.

"Монтовано сказал о женском отродье, что они подобострастны, сварливы, язвительны, жестоки и горды, склонны к предательству, без веры, закона и средств, безрассудны, не соблюдают закон, право и справедливость. (Женщина) непостоянная, непоседливая, праздношатающаяся, грязная, чванливая, жадная, недостойная, подозрительная, болтливая, опасная, склочная, слюнтяйка, обманщица, нетерпеливая, завистливая, лживая, легковерная, выпивоха, трудная, опасная, врунья, острая, продажная, обжора, колдунья, пагубная, слабая, неуравновешенная, суетливая, безжалостная и очень мстительная, полна лести и лени, злости и ненависти, притворства и жеманности, коварная в мести, властная, неблагодарная, очень жестокая, бесстрашная и хитрая, неподвластная..."

Подобное сквернословие, так похожее на 200 обвинений Альваро Пелайо, доказывает, что охаивание женщины стало стереотипом и всеобщим отношением к ней…

В 1609 г. выходит объемная книга неизвестного проповедника "Женское зло" "о жажде власти, которая искушает злую женщину". Книга переиздавалась в 1612 и 1614 гг. Вскоре появляется новый трактат того же автора "Женская власть", в предисловии можно прочитать следующее: "Подгоняемая попутным ветром, моя сатира на всех парусах обошла все страны, а ее добрые слова вошли в поговорку".

Каким был этот "попутный ветер", можно увидеть из приведенных ниже двух проповедей, полных выпадов против женщин. Первая проповедь была напечатана в 1593 г. "Действительно, намного больше авторов, злословящих и осыпающих женщин бранью, чем тех, кто сказал бы о них хоть что-нибудь хорошее. На корабле, в трактире, в кабаке и везде во всех местах можно найти книжицы с оскорблениями женщины... Простой человек, наслышавшись и начитавшись подобных вещей, ожесточается против женщин, и когда он узнает, что одну из них приговорили к сожжению на костре, то восклицает: "Поделом! Ведь женщина злее и лукавее самого дьявола"».

К чему приводят такие проповеди? К этому:

.

*Жан Делюмо. Ужасы на Западе. // Перевод Н. Епифанцевой. - М.: "Голос", 1994.
Спасибо за комплимент!

Патриарх прав: полностью безналичный расчет – зло

В этом не могу не согласиться с ним:

«Отказ от наличных денег и переход к оплате банковскими картами может ограничить свободу человека, считает патриарх Кирилл.

«Церковь очень обеспокоена тем, что современные технические средства способны тотально ограничить человеческую свободу», – патриарх Кирилл в интервью телеканалу «Россия».

«У нас есть горячие головы, которые с восторгом говорят о необходимости ликвидировать наличные деньги и перейти только на электронные карточки. Это обеспечит прозрачность, контроль, ну, и все те аргументы, с которыми многие хорошо знакомы. И все это так», «А если вдруг в какой-то момент исторического развития доступ к этим карточкам будет открываться в ответ на вашу лояльность?» – патриарх Кирилл» (https://news.mail.ru/politics/32163549/?frommail=1).

И один этот минус, на мой вкус, перевешивает все возможные плюсы. Если вы читали замечательную книгу Маргарет Этвуд «Рассказ Служанки», то помните, что именно благодаря безналичному расчету все женщины в два счета оказались в полной жопе:

«Я, наверное, сама чуть-чуть пользовалась бумажными деньгами, до того как все перешли на Компобанк.
Видимо, потому у них и получилось – в мгновение ока, заранее никто ничего не знал. Оставайся тогда портативные деньги, было бы труднее...

Когда я закончила, она спросила:
– По Компокарте сегодня пробовала покупать?
– Да, – ответила я...
– Их заморозили, – объяснила она. – Мою тоже. И нашей организации. Все счета, где написано Ж, а не М. Пару кнопок нажать – и вуаля. Нас отрубили.
– Но у меня две тысячи с лишним в банке, – возмутилась я, словно только мой счет и имел значение.
– Женщины больше не вправе обладать собственностью, – сказала она. – Новый закон... Твоим Компусчетом сможет пользоваться Люк... Твой номер переведут на него – ну, так они говорят. На мужа или на ближайшего родственника... Они умные, все рассчитали – сразу и банк, и работа. А то представляешь, что творилось бы в аэропортах? Выпускать они нас не хотят, это уж как пить дать»*.

Если вы ее еще не читали – рекомендую сделать это в ближайшее время. На «ЛитРесе» электронную копию можно купить за 199 рублей (https://www.litres.ru/margaret-etvud/rasskaz-sluzhanki/). Очень актуальная – и всегда будет актуальной, потому что, как вы знаете, полную жопу всегда организуют под самыми благовидными предлогами и лозунгами, а это – одна из главных тем книги.

*Рассказ Служанки / Маргарет Этвуд; пер. с англ. А. Б. Грызуновой. – Москва: Издательство «Э», 2017.