Спасибо за комплимент!

Почему так «многа букафф»

На днях я зашла в гости в один блог и увидела такой комментарий к посту: мол, почему это длинная запись не убрана под кат, а? Думаю, по той простой причине, что хозяин блога предпочитает делиться собранной им информацией именно в развернутом виде. Во всяком случае, могу рассказать, почему я никогда не убираю под кат свои посты.

Это такой нехитрый способ остаться в списке ЖЖ-х друзей и подруг у тех, кому они интересны, почему-либо зацепили. И распрощаться с теми, кто «зафрендили» меня по каким-то другим причинам (= понравился мой юзерпик, случайно нажали не на ту кнопку, Венера вошла в 12-й дом и внушила им сделать это, а потом они передумали, что там еще бывает?) и кто не любят «многабукаффенные» заметки. Я так думаю (сужу по себе): если пост вам интересен, вы можете спокойно прочитать его в развернутом виде, если нет – прокрутить, если заголовок и первый абзац вас не заинтригуют, что займет всего несколько секунд. Если же кого-то даже это раздражает, то такого человека будут бесить и мои длинные посты, которые он не будет читать внимательно. Тогда и подписываться незачем. А те люди, которые «зафрендили» меня по вышеперечисленным в скобках причинам, «намучившись» с прокруткой текста, который им безразличен, удалят меня из своей ленты друзей и подруг. И будет всем нам счастье.

По той же причине я почти никогда и никого сразу не вношу в список своих друзей и подруг, но регулярно посещаю журналы тех людей, что «зафрендили» мой. Мое главное пожелание к ЖЖ-м друзьям и подругам – это способность к конструктивному диалогу. Остальное не суть важно. Поэтому те люди, которые довольно долго читают мой журнал и не испытывают при этом… м-м-м… дискомфорта, могут оставить комментарий к этой записи, и я их со спокойной душой зафренжу.

Часть постов 18+.

Благодарю за внимание, приятного чтения.
"Игры"

Когда вымышленный пророк-лидер секты и всамделишные православные мужчины солидарны в том, что муж…

…может и должен… вытрахивать (?) из жены любознательность:

«— Пророк, а почему нам нельзя писать? — перебила я.

Тот опустил книгу и впился в меня острым взглядом.

— Потому что это греховно в глазах Господа.
— Но ты ведь пишешь, — напомнила я.
— Писать должен лишь тот, что записывает деяния Господа.
— А почему нам нельзя читать? Тогда мы познали бы Его деяния.
— Если б ты умела читать, то могла бы прочесть и нечестивые письмена, а Господь такого не одобряет. На то есть Пророк — чтобы читать все, что тебе нужно. Это намного лучше, чем самой …

— А что такое звезды? — резко и, наверное, слишком громко спросила я.

Пророк посмотрел на меня, поджимая губы.

— Зачем тебе знать, сестра Минноу? … Твои вопросы заставляют думать о том, что ты усомнилась в Господе. Это может повлечь за собой нехорошие последствия»,

«— Бог обратился ко мне с указанием! Я должен взять новую жену … И женщина, которая станет моей новой женой … которая будет служить Господу, которая произведет на свет чудное дитя, — это наша дорогая Минноу!»♣,

«Не все, возможно, знают продолжение анекдота про "замуж, дура". Итак, полная версия:

“Приходит на беседу к духовнику девушка, духовное чадо — юбка до пола, скромный платок на голове, закрывающий всё и вся...

— Отче! Выскажите свою концептуальную оценку последней монографии протоиерея Иоанна Мейендорфа, посвященной варлаамо-паламитской полемике, написанной в период окормления им парижской диаспоры...
— Замуж, дура! Срочно замуж!
— Кончайте свои матримониальные инсинуации, батюшка! И так и скажите, что не читали.
— Не читал”»♦.

Q^Q Если убрать все искусственные, силовые препятствия к всестороннему развитию девочек, если не тащить мальчиков за уши с колыбели и до последнего вздоха, несправедливо давая им преимущества лишь из-за наличия члена, выяснится, что мужчины тысячелетиями силой тормозили развитие всего нашего вида, лицемерно оправдывая это заботой о его благополучии. И, конечно же, ссылкой на то, что это якобы угодно тому или иному богу. Было бы любопытно взглянуть на цифры, показывающие, сколько всяких полезных изобретений, открытий было сделано за все время существования разных религий и в последние 150 лет, когда их власть ослабла и нам удалось отвоевать себе частично право развивать свои таланты. Частично, потому что силовое, искусственное торможение потенциала девочек и слепое, искусственное возвеличивание мальчиков не исчезли.

♣Священная ложь / Стефани Оукс; пер. с англ. Е. В. Парахневич. — М.: Эксмо, 2021.

♦Творчество православной среды, которое часто пересказывается в усеченном варианте, обрываясь на «срочно замуж».
Музыка

Много-много музыки и основанная на любви к ней женская дружба. Прекрасное сочетание

Еще не читала, но планирую – и надеюсь, что аннотация точная:

«Пиблз Франсиш Ди Понтиш, «Воздух, которым ты дышишь».

Нескладная сиротка Дориш работает на кухне в усадьбе сахарного плантатора на севере Бразилии. Она ничего не знает, кроме господского дома и окружающих его полей с сахарным тростником. Но однажды в доме появляется ее сверстница, дочь хозяина – Граса, красивая, умная и нахальная. Дориш и Граса, девочки из разных миров, оказываются связаны одиночеством в глухом уголке Бразилии, оторванном от всего мира. В каждой из них живет музыка. Одна обладает чудным голосом певчей птицы, а другая сочиняет стихи в такт мелодиям, что звучат внутри нее. И обе мечтают погрузиться в большой мир. Музыка станет их общей страстью, основой их дружбы и соперничества, и единственным способом сбежать от жизни, к которой они, казалось, приговорены. И однажды это удается. Их интимная, изменчивая связь на пару с музыкой определит их судьбу. Роман, охватывающий несколько десятков лет, от 1930-х до наших дней, перемещающийся из дремучего бразильского захолустья в сверкающий огнями опасный Рио-де-Жанейро, а затем в Голливуд, полон музыки. Самба, разухабистая и камерная, громкая и едва слышная, звучит с каждой страницы этой книги …

«Великолепная сага о дружбе и потерях. Две главные героини этого романа обретают с годами связь такой глубины, какую я в последний раз встречал в "Моей гениальной подруге" Елены Ферранте. Но роман Франсиш Пиблз абсолютно оригинален и не похож ни на что».
NPR»
(https://www.labirint.ru/books/727116/).
Музыка

Пока фанатки и фанаты бессмысленно срутся, какая группа лучше, WagakkiBand и Evanescence…

…выступают вместе:

.

Правда, при всей моей симпатии к таким совместным выступлениям разных групп, певиц эта https://talifa88.livejournal.com/893188.html версия той же песни нравится мне больше.

P. S. Классный прикид – как, впрочем, и у всех в видео выше:


(https://twitter.com/wagakkiband/status/617617002119565312).
Музыка

Когда коронавирус украл у тебя часть подруг-соратниц и разбросал вас по разным уголкам Земли



= «Я вижу тебя. Я одна в комнате. Блуждаю в информационном вихре. Поставила на нем точку равновесия.

Ничто не сможет остановить начатое нами.

Мечтаю…
(Твой свет…)
Это выходит за рамки тесного контакта.
(…сияет с другой стороны.)
Эти отношения возмутительны.
(Я чувствую себя так, словно нахожусь в бесконечной ночи.)
Это не работает.

Но ничто не сможет остановить начатое нами.

Хаос.
(Никакого вранья.)
И конфликты, с которыми мы там боремся.
(Мы все представляем один вид.)
Это неправильно – и не неправильно, это поражение.
(Пришло время подняться и бороться с этим вместе.)

Ничто не может разлучить нас.

Линия фронта…
(На этот раз…)
Для вас, кто сражается, мы можем лишь спеть.
(Мы сражаемся на передовой.)
Для завтра, мы просто споем для вас.
(И даже если мы не сможем быть вместе…)
Пусть время идет своим чередом.

Ничто не может разлучить нас.

Мимолетное цветение сакуры.
К небу слез.
Сакура, цвети, пари. Цвети, сакура.
Мы снова найдем свой путь.
Снова найдем свой путь.

С обеих сторон…
(Ярко-белый…)
Следующий шаг – быть смелой.
(Я не хочу видеть, как ты умираешь.)
И языковой барьер.
(Это ощущается одинаково на всех языках.)
Я его выгравирую.

Ничто не сможет остановить начатое нами.

Идея заключается в том…
(На этот раз…)
…союз, который объединяет людей.
(Впусти меня в свой разум.)
Чтобы изменить мир.
(Нам не нужно оставаться здесь навсегда.)
Коррекция курса.

И ничто не может разлучить нас.

Сакура, цветет над морем, сакура, цвети.
(Не сдавайся, это еще не финал.)
Цвети, сакура, долети до нее, сакура, цвети.
Мы снова найдем свой путь.
Снова найдем свой путь.

Я найду тебя снова.
Я найду тебя снова.
Я найду тебя снова.
На этот раз…
Мы увидимся.
И ничто не сможет разлучить нас»
(https://genius.com/Wagakkiband-sakura-rising-lyrics).

P. S. Перевод с японского автоматический.

Про эту песню: https://jrocknews.com/2020/09/wagakkiband-sakura-rising-amy-lee-evanescence.html.

По поводу сакуры, мое любимое:

«Помимо "печального очарования" хрупкостью и кратковременностью человеческой жизни, цветы сакуры символизируют для жительниц страны Восходящего Солнца стойкость перед невзгодами судьбы, отвагу и силу – ведь сакура зацветает сразу после зимних холодов, которые могут возвратиться в этот период еще неоднократно. Она олицетворяет вечное обновление, возрождение, весну, а с ней – и новые надежды, и новые шансы. Ее цветы никогда не увядают – они опадают внезапно, полные свежести и красоты, и только ветер разносит на своих крыльях легкие лепестки, похожие на хлопья снега, и опускает их на тихую гладь прудов и речушек с отражающейся в ней голубизной весеннего неба» (https://vk.com/wall-156305891_202).
И – почему

Когда чувства, человечность транса всегда важнее женских, потому что все знают, что он мужчина

Потому что, если бы все действительно верили в то, что он родившаяся, запертая в мужском теле женщина, каждое его слово перевирали/высмеивали бы и банально велели бы ему заткнуться, засунув свои чувства, свою боль себе же в жопу:

«Как мы измеряем всю эту боль? Чья боль имеет большее значение?

В большинстве кругов трансактивизма этот вопрос запрещено обсуждать. Боль лесбиянки не признаётся болью. Она отвергается прямо, без колебания, как наихудший вид нетерпимости … Человечность женщины, которая хочет собраться с другими женщинами, исчезает в мгновение ока. Человечность лесбиянки, которая напрямую говорит, что транслюди мужского пола не интересуют её в романтическом или сексуальном плане, стирается. Теперь она просто TERF, которая заслуживает того, чего заслуживают все TERF.

TERF не способны чувствовать боль … TERF не люди (и особенно не лесбиянки и не женщины).

Поэтому, конечно, именно боль трансженщины — это та боль, которая имеет значение …

Я больше так не считаю. И нет ничего, за что я была бы более благодарна. Частью пути перепрограммирования с транс- и квиридеологии было заново научиться распознавать, принимать и ценить мою собственную боль и боль остальных женщин …

Я раню трансженщин. Я обижаю их, когда называю мужчинами. Обижаю, когда говорю о трансженщинах, которые оскорбляют меня. Я обижаю их, когда говорю о том, что идеология трансактивизма по сути своей женоненавистническая. Я причиняю боль трансженщинам, когда говорю о том, что мужчины, идентифицирующие себя как лесбиянки, по определению ненавидят лесбиянок. Я обижаю трансженщин, когда говорю о трансженщинах, которые насилуют и убивают. Я причиняю боль трансженщинам, когда не меняю своё мнение. Я причиняю боль трансженщинам, когда не перестаю говорить о том, как трансженщины причиняют боль мне. Я раню чувства трансженщин. Это то, что я делаю.

Но что насчёт моей боли? Что насчёт женской боли? Можете ответить? Слышите меня? Алло?» (https://vk.com/@radfemtranslations-o-prichinenii-boli-trans-zhenschinam).

И если бы сам транс действительно считал себя женщиной, он бы топил за общеженские интересы и не нуждался бы в отдельном имени. Но сколько я ни пыталась найти хоть что-то полезное если не всем женщинам, то хотя бы какой-то одной женской группе (одиноким мамам, спортсменкам, кому-то еще), что помогли протащить трансы, ничего не нашла. А вот примеры обратного гуглятся/яндексятся легко.
Патронус

Когда у кого-то поворачивается язык назвать превращение женщин в безликих дементоров «культурой»

В продолжение темы –> «В Кабуле прошла женская акция в поддержку «Талибана». Ее участницы вышли на улицу в полностью закрытой одежде, с лозунгами на английском и в окружении вооруженных боевиков» (https://talifa88.livejournal.com/1061283.html):

«Афганские женщины протестуют против правил «Талибана» (движение «Талибан» признано террористическим и запрещено в России), публикуя в сети фото в национальных костюмах.

Акцию запустила Бахар Джалали, бывшая профессорка истории Американского университета Афганистана и авторка первой программы гендерных исследований в стране. Она разместила в твиттере собственный снимок, на котором запечатлена в наряде с этнической вышивкой, и призвала девушек делать то же самое, чтобы напомнить международному сообществу, как выглядят настоящие афганские костюмы.

В свою очередь пользовательницы сети начали размещать посты с хештегами # DoNotTouchMyClothes и # AfghanistanCulture. В своих публикациях женщины поясняют, что традиция полностью скрывать лицо и тело чужда Афганистану и не имеет ничего общего с национальной культурой.

Акция стала ответом на события 12 сентября — триста женщин собрались в одном из лекционных залов Кабула, чтобы обсудить требования боевиков «Талибана» к их внешнему виду. Присутствующие были одеты в черные никабы, бурки и перчатки, скрывающие лицо и тело, и высказались положительно в отношении строгого дресс-кода. Они раскритиковали других жительниц Афганистана, которые не желают подстраиваться под новую политику.

Художница Ариана Делавари считает, что «сторонницы» «Талибана» либо действуют по принуждению, либо являются иностранками или и вовсе переодетыми мужчинами. Правозащитники уверены, что встреча в лекционном зале Кабула — попытка манипуляции общественным мнением, направленная на то, чтобы лишить женщин права голоса» (https://vk.com/wall-46661081_79273).

Слева – нарядная женщина в традиционной одежде, справа – толпа безликих, неразличимых дементоров, в которую фанатики-террористы хотят превратить каждую афганку:


(https://twitter.com/RoxanaBahar1/status/1436845110906478592, https://twitter.com/AlinejadMasih/status/1436694901190762497).

И потом – даже если б бурка действительно была частью афганской культуры (как не так давно частью культуры Китая было ужасно болезненно калечить девочкам ноги на всю жизнь, рискуя убить их при этом, потому что какой-то мудак решил придумать такой фетиш для других мудаков, которые могли бы возмутиться, но не сделали этого: https://talifa88.livejournal.com/977132.html), защищать, оправдывать это означало бы поддерживать направленную лишь на женщин жестокость. Потому что самые разные мужчины почему-то не спешат показывать свою религиозность, скромность, смирение перед своим богом, расхаживая всюду в жутко неудобной одежде, которая стирает их, превращает в безликую толпу, мешает нормально дышать и свободно двигаться.
И – почему

Когда порвала со своей религией и другими, бывшие соверующие угрожают тебе убийством…

…а «пробудившиеся», «прогрессивные» люди (https://unherd.com/2021/07/why-islamism-became-woke/) выставляют тебя ведьмой, стремящейся опорочить религии, каждая из которых несет в себе мир и добро, в чем можно с легкостью убедиться, разузнав, какие законодательные изменения их интересуют, чего они смогли добиться в прошлом/добиваются на практике сейчас:



= «Марьям Намази:

“Так много людей, которые видят в нас врага. Сравнивать нас с теми, кто желает нашей смерти, это виктимблейминг чистой воды. Это как обвинять женщину в том, что преступник изнасиловал ее из-за того, какая одежда была на ней. Это одно и то же. Из-за того, что мы говорим, мы либо заслуживаем смерти, либо заслуживаем наказания, либо мы такие же, как и те, кто пытается убить нас”»
(https://twitter.com/ExmuslimsOrg/status/1419711726753353736).

И к слову про виктимблейминг (то бишь когда твоего обидчика представляют эдаким стихийным бедствием, и ты поэтому априори виновата во всем, на что ему хватит садизма и фантазии с тобой сделать, ведь цунами бесполезно просить остановиться, исправиться, от него можно лишь бежать и прятаться – или, смирившись с неизбежным, молча умирать):

«Термин «виктимблейминг» появился относительно недавно, но быстро стал привычным. Ни одно преступление против женщины не обходится без обвинений жертвы: не так оделась, ни с тем пошла, не проявила бдительности. Психологи нередко говорят, что так виктиблемейры пытаются защититься: убеждают себя, что «хорошее» поведение может спасти от любых бед. Но что если мы скажем, что дело совсем не в этом?» (https://www.cosmo.ru/lifestyle/society/shahmaty-s-golubem-pochemu-ne-nado-sporit-s-temi-kto-obvinyaet-zhertvu-nasiliya/).

P. S. Для тех, кто «ну ушли и ушли, зачем вам свои тусовки создавать и привлекать к ним внимание?».

Затем, что мы на собственном горьком опыте убедились – какая бы то ни было религиозность в целом не так прекрасна, как мы думали раньше, и хотим теперь жить в по-настоящему светских странах, где никакая религия ни поддержки, ни копейки, ни эфирного времени от государства не получает и где законы учитывают только то, в чем можно убедиться, что можно проверить. Никаких «а вот мы так ВЕРИМ – и вас заставим жить согласно нашим верованиям».
И – почему

Когда они говорят: «Наш бог щедро награждает всех, кто любит его и служит ему», а ты вспоминаешь…

…как была вознаграждена за свои любовь и самоотверженное служение своей богине Эми:

«Эми пролистнула дневник и открыла самую первую запись – с пометкой «21 декабря».

“Вчера было зимнее солнцестояние. Мне приснилась заснеженная поляна в лесу. А там – красивая женщина с темно-каштановыми волосами до самой земли и такими добрыми глазами, каких я ни у кого не видела. Она улыбнулась и опустила ладонь мне на макушку. Я еще никогда не была так счастлива, как в этом сне.
А утром я проснулась и увидела у себя на груди ее знак, прямо над сердцем. Она меня избрала. Избрала”.

Самый счастливый день жизни Эми. Самый важный, решающий миг …
Эми с детства любила Аматэрасу, самую добрую и мягкую из амацуками …

Эми всю жизнь посвятила тому, чтобы стать идеальным сосудом для своей ками. И через два месяца Аматэрасу воздаст ей за все жертвы тем, что уничтожит ее … девушки по имени Эми не станет …

Эми вызвалась сама, но ей солгали о том, что ее ждет. Она посвятила этому всю свою жизнь, но ей никто не сказал, что она не выживет»♦.

Q^Q И думаешь о том, что те, кого ждет похожее разочарование, даже расстроиться не успеют.

♦Алая зима (фантастический роман) / Аннетт Мари. – М.: Издательство АСТ, 2019.